Artefilosofia

Editorial

Imaculada Kangussu — 2025-02-20

Filosofia e literatura segundo Arthur Danto

Rodrigo Duarte — 2025-02-20

O ponto de partida do artigo se refere às abordagens de Arthur Danto, da primeira metade dos anos 1960 sobre a possível indiscernibilidade entre obras de arte e coisas comuns, especialmente as Brillo Boxes de Andy Warhol. Como é amplamente sabido, Danto desenvolveu extensivamente esse ponto de vista do seu artigo de 1964 “O mundo da arte” no seu livro A transfiguração do lugar comum, aprofundando na questão das condições sob as quais objetos da vida cotidiana se torna obras de arte. A investigação filosófica de Danto sobre esse tópico continuou, ainda na década de 1980, incorporando elementos da discussão, recorrente no século XX, sobre o fim da arte, enriquecida por uma apropriação das Lições sobre a estética, de Hegel, segundo as quais, depois que a arte completou o seu ciclo histórico, ela encontra o seu fim, sobrevivendo sem qualquer substância ontológica. O posicionamento de Danto agora é que a mencionada indiscernibilidade entre obras de arte e coisas prosaicas significa exatamente a era posterior ao fim da arte, na qual, por um lado, as obras de arte já não assumem a responsabilidade de indicar o seu conteúdo filosófico, e, por outro lado, podem usufruir de uma existência despreocupada enquanto “arte pós-histórica”, um termo que designa a arte para além da narrativa histórica dos movimentos e estilos da arte. O ponto de vista de Danto se ampliou para uma discussão da literatura e sua relação com a filosofia em pelo menos dois ensaios compilados na antologia O descredenciamento filosófico da arte: “Filosofia como/e/da literatura” e “Filosofando a literatura”, os quais constituem o núcleo duro da presente análise.

Desmoronar o horizonte

Myriam Bahia Lopes — 2025-02-20

A Serra do Curral situada no Quadrilátero Ferrífero[1] do Estado de Minas Gerais, tem sido objeto de explotação mineral ao longo dos últimos três séculos. A história da técnica de mineração nos permite ligar o local ao global do capitalismo mundial integrado e compreender a herança da economia colonial. O aumento do ritmo e da escala das operações acelera o risco para a estabilidade da Serra do Curral. O texto faz dialogar três registros, o acadêmico, o literário e o etnográfico que se completam. A noção de horizonte articula o corpo e o meio na compreensão de ser e de estar no espaço. O horizonte é dinâmico e participa do processo de subjetivação de cada habitante. Se o horizonte produz o espaçamento do ser, faria sentido desmoroná-lo?

Acid nostalgia: o Barberbeats, a arte pela arte e a cópia pela cópia

Benito Eduardo Maeso — 2025-02-20

Este artigo apresenta o caráter dúbio do movimento Barberbeats, subgênero de música eletrônica do movimento vaporwave. Em primeiro lugar, buscamos determinar a proposta do Barberbeats para estabelecer as diferenças do gênero em relação à música eletrônica e ao vaporwave. Consideramos dois níveis de discussão do estilo: enquanto simulacro ou cópia do movimento originário e o seu aspecto anestético, visto a indiscernibilidade do objeto em comparação a outros gêneros musicais como o downtempo e o lounge music. Para tal análise são relevantes conceitos como reprodutibilidade técnica, aura, música de fundo e desinteriorização dos objetos estéticos (conforme Benjamin, Adorno e Han) buscando realizar uma cartografia do objeto. Como desdobramento da investigação do objeto, postulamos a condição limiar do Barberbeats e a dificuldade em determinar com exatidão se sua proposta estética constitui um gênero próprio derivado do vaporwave ou se é viável supor, conforme Adorno, que se trata de música fora de lugar.

Cotidiano, alienação e estética clown em Dias perfeitos, de Wim Wenders

Herik Oliveira — 2025-02-20

A discussão fundamenta-se na análise do filme Dias perfeitos, dirigido por Wim Wenders (2023). Parte-se de resenhas e críticas sobre a obra que ou celebram nela a abertura à poética do cotidiano e da rotina ou a denunciam como escapismo, falsidade e fantasia elitista. Discute-se os limites do encantamento individual em uma cotidianidade alienada no âmbito da sociedade administrada, com o trabalho como vértice da organização da existência, incluindo do tempo livre. Defende-se a proposição de que a recepção do filme, dividida entre celebração e recusa, reflete, de modo cindido, a oscilação entre resistência e adaptação característica de um traço estético que estaria no cerne dessa obra, a saber, a “estética clown” (SILVA, 2017). Para isso, são evidenciados elementos dessa estética em Dias perfeitos. A reflexão ampara-se em contribuições teóricas de T. W. Adorno, M. Horkheimer, H. Marcuse, W. Benjamin, e outros referenciais críticos, como A. Heller e G. Lukács.

Kant, o suprassensível e o surrealismo

Imaculada Kangussu — 2025-02-20

Em carta, de 20-08-1954, à conhecida escritora norte-americana, sua amiga Mary McCarthy, Hannah Arendt escreveu que o crucial, na filosofia de Kant, é que, para ele, a mais elevada das faculdades humanas é a de julgar (e não a de raciocinar, como em Descartes, ou a de estabelecer conclusões uma após a outra, como em Hegel). É sobre o ato de ajuizar que discorreremos neste texto, seguindo o desenrolar do pensamento kantiano, para nos aproximarmos do surrealista.