Um Notável déficit de bios

Autores

DOI:

https://doi.org/10.69640/raf.v20i39.7735

Palavras-chave:

agência corporificada, plasticidade, teleologia interna, ideal escultórico

Resumo

Demonstro como a crítica hegeliana ao ideal plástico, na escultura grega, fornece um modelo negativo para a agência corporificada. Antes de apontar uma rejeição à corporeidade, Hegel condena a escultura grega por sua incapacidade para expressar o corpo humano em sua efetividade – sua capacidade para agir. Assim, situo a posição hegeliana acerca da “bela harmonia” grega, na qual a escultura incorporaria as limitações e contradições daquela forma de vida. Isso me permitirá ler a maneira distinta como a plasticidade será incorporada nas individualidades humanas e divinas enquanto diagnóstico de época. Finalizo mostrando como Hegel nem renega a natureza humana, nem abandona a condição corporificada do espírito, e sim encontra a verdade da corporeidade na atividade orgânica de agentes singulares.

Downloads

Os dados de download ainda não estão disponíveis.

Biografia do Autor

  • Pedro Pennycook, University of Kentucky

    Doutorando em Filosofia na Universidade do Kentucky, com bolsa CAPES-Fulbright de Doutorado Pleno. Mestre em Filosofia pela Universidade Federal de Pernambuco.

Referências

Adorno, T. (2013). Três estudos sobre Hegel. São Paulo: Editora Unesp. Adorno, T. & Horkheimer, M. (2006). Dialética do esclarecimento. Rio de Janeiro: Zahar. Bernstein, J. (2015). Torture and dignity: An essay on moral injury. The Univ. of Chicago Press. Bernstein, R. (2023). The vicissitudes of nature: from Spinoza to Freud. Hoboken, NJ: Polity. Brandom, R. (2002). Tales of the mighty dead: historical essays on the metaphysics of intentionality. Harvard Univ. Press. Brinkmann, K. (Fev. 1996). Hegel on the animal organism. Laval théologique et philosophique, 52(1), 135–153. https://doi.org/10.7202/400975ar Brown, R. & Hodgson, P. (2011). Editorial Introduction, In: Hegel, F. Lectures on the philosophy of world history, v. I. Oxford Univ. Press. Campello, F. (2015). Die Natur der Sittlichkeit: Grundlagen einer Theorie der Institutionen nach Hegel. Transcript. Dryden, J. (2021). Hegel’s Anthropology: Transforming the Body. In Stein, S.; Wretzel, J. (ed.) Hegel's Encyclopedia of the Philosophical Sciences: A Critical Guide. Cambridge Univ. Press. Gambarotto, A. (2018). An Unstable Middle Position. The Kantian Account of Teleology and its Controversial Legacy. Estudos Kantianos, 5(2). https://doi.org/10.36311/2318-0501.2017.v5n2.07.p91 Gambarotto, A. & Mossio, M. (Jul., 2022). Enactivism and the Hegelian Stance on Intrinsic Purposiveness. Phenomenology and the Cognitive Sciences. https://doi.org/10.1007/s11097-022-09823-9. Hegel, F. (1996). Vorlesungen über die Philosophie der Weltgeschichte, Berlin 1822-3. Hamburgo: Felix Meiner [referenciado como VWG]. Hegel, F. (2001-2). Cursos de estética, v. I e III. São Paulo: Edusp. Hegel, F. (2004). Hegel’s Philosophy of nature. Oxford Univ. Press. Hegel, F. (2011). Enciclopédia das ciências filosóficas em compêndio, v. III. São Paulo: Loyola. Hegel, F. (2014). Fenomenologia do espírito. Petrópolis, RJ. Honneth, A. (2009). Pathologies of reason: on the legacy of Critical Theory. Nova Iorque: Columbia Univ. Press. Kant, I. (2016). Crítica da faculdade de julgar. Petrópolis, RJ: Vozes. Khurana, T. (2013). Life and autonomy: forms of self-determination in Kant and Hegel. In: Khurana, T. (ed.). The Freedom of Life: Hegelian Perspectives. Berlin, Germany: August Verlag. Latour, B. (2019). Jamais fomos modernos: ensaio de antropologia simétrica. São Paulo: Ed. 34. Malabou, C. (1996). The future of Hegel: Plasticity, temporality and dialectic. Routledge. Ng, K. (2020). Hegel’s concept of life: Self-consciousness, freedom, logic. Oxford Univ. Press. Nobre, M. (2018). Como nasce o novo: experiência e diagnóstico de tempo na Fenomenologia do Espírito de Hegel. São Paulo: Todavia. Noë, A. (2016). Strange tools: Art and human nature. Hill and Wang. Novakovic, A. (2017). Hegel’s Anthropology (D. Moyar, Org.; Vol. 1). Oxford Univ. Press. https://doi.org/10.1093/oxfordhb/9780199355228.013.19 Novakovic, A. (2019). Hegel’s real habits. European Journal of Philosophy, 27(4), 882–897. https://doi.org/10.1111/ejop.12451 Pinkard, T. (1994). Hegel’s Phenomenology: the sociality of reason. Cambridge Univ. Press. Pinkard, T. (2012). Hegel’s naturalism: mind, nature, and the Final Ends of Life. Oxford Univ. Press. Redding, P. (2022). The Significance of Plato for a “Disenchanted Aristotelian” Reading of Hegel’s Philosophy of Right. In Moyar, D.; Walsh, K. & Rand, S. (org.). Hegel’s Philosophy of Right. Routledge. https://doi.org/10.4324/9781003081036-13 Testa, I. (2020). Expressive Embodiment: Hegel, Habitual Agency and the Shortcomings of Normative Expressivism. Hegel Bulletin, 42(1), pp. 114-132. Trisokkos. (2021). The Stubbornness of Nature in Art: A Reading of §§556, 558 and 560 of Hegel’s Encyclopedia. In Stein, S. & Wretzel, J. (ed.). Hegel's Encyclopedia of the Philosophical Sciences: A Critical Guide. Cambridge Univ. Press.

Downloads

Publicado

2026-02-04

Edição

v. 20 n. 39 (2026): fluxo contínuo

Seção

Arte e Teoria Crítica

Licença

Autores que publicam nesta revista concordam com os seguintes termos:

    1. Autores/as mantém os direitos autorais e concedem à revista o direito de primeira publicação, com o trabalho simultaneamente licenciado sob a creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ que permite o compartilhamento do trabalho, com reconhecimento da autoria e publicação inicial nesta revista.
    2. Autores/as têm autorização para assumir contratos adicionais separadamente, para distribuição não-exclusiva da versão do trabalho publicada nesta revista (ex.: publicar em repositório institucional ou como capítulo de livro), com reconhecimento de autoria e publicação inicial nesta revista.