Virtualia Journal

Sócrates Viajante

Gilberto de Melo Caldat — 2026-02-01

Este artigo pretende apresentar o personagem do Sócrates platônico da República como uma espécie de viajante, utilizando-se para isso de algumas imagens de viagem que Platão lança mão logo no início de seu diálogo: a catábase, a theōriā, as viagens náuticas, as jornadas de longa distância. Pretende-se com isso demonstrar que mesmo o sedentaríssimo Sócrates que, segundo Diógenes Laércio, não viajou senão em ocasiões de guerra, ou ainda, o Sócrates, o mais enraizadamente ateniense dos filósofos, pode ser visto também sob o prisma de um certo nomadismo.

O Campo de Batalha Simbólico do Woke

Vitor Emanuel Gripp — 2026-02-01

O artigo analisa a circulação contemporânea do termo “woke” e sua metamorfose de gesto de despertar antirracista em repertório mercadológico. A partir de uma genealogia conceitual e de três estudos de caso (Bud Light, Jaguar e American Eagle), investiga como campanhas publicitárias reconfiguram identidades, transformando diferenças em valor simbólico e simulacro. Articula-se Foucault, Deleuze, Han e Baudrillard para mostrar como a diferença pode tanto abrir linhas de fuga quanto ser reabsorvida pela lógica do capital, operando como dispositivo de poder que modula subjetividades pela positividade e visibilidade. O ensaio conclui que a política da identidade, ao entrar no mercado, corre o risco de se tornar superfície de consumo, esvaziando seu potencial emancipatório.

Habermas e o Contexto Brasileiro

Marco Bettine — 2026-02-04

O artigo “Habermas e o Contexto Brasileiro: Tradução Teórica e Desafio Prático” propõe uma leitura situada da teoria habermasiana, reinterpretando a racionalidade comunicativa a partir das condições históricas, sociais e políticas do Brasil. A partir da ideia de que “pensar Habermas desde o Sul” implica uma travessia epistemológica e não apenas terminológica, o texto examina as tensões entre o universalismo da teoria e a contingência periférica das sociedades latino-americanas. Sustenta-se que, no Brasil, a linguagem é simultaneamente meio de entendimento e arena de disputa simbólica, em que o reconhecimento se converte em luta cotidiana contra desigualdades estruturais. A teoria do agir comunicativo, ao ser relida desde o Sul, adquire densidade ética e política: torna-se um projeto de razão insurgente, que transforma a escuta em ato de emancipação e a linguagem em instrumento de reconstrução democrática.

Panorama sobre o conceito de encarnação. Do século IV d.C ao XVIII

Fabiano Veliq — 2026-02-01

O presente artigo tem como objetivo traçar um panorama sobre o conceito de encarnação a partir do século IV d.C até o século XVIII. Tal recorte se justifica na medida em que o século IV marca um divisor de águas na história da igreja cristã e suas decisões, principalmente a partir do concílio de Niceia darão o tom do debate em torno do conceito de encarnação nos séculos posteriores até depois da reforma protestante do século XVI. Para traçar tal panorama nosso texto se inicia com o debate cristológico do século IV que culmina na formulação do credo niceno-constantinopolitano em 381 d.C, em seguida analisamos como que o conceito de encarnação é tratado por três autores da escolástica, a saber, Alexandre de Hales, São Boaventura e São Tomás de Aquino, e na sequência ressaltamos o tom do debate na modernidade até o século XVIII.

Câmeras e corpos

Igor Nascimento — 2026-02-01

Seguindo os passos de Heidegger e Cavell, o texto pretende explorar como os avanços tecnológicos desenvolveram novas relações dos sujeitos com as imagens. Em particular, será argumentado que temos um anseio por ver – tomamos a visão como o sentido primordial, de modo a deixar de lado outras formas de nos relacionarmos com o mundo senão através do contato visual enquanto uma forma de consumo. Para elaborar essa perspectiva, serão analisadas partes do filme Homens, mulheres e filhos e como dos personagens centrais tem seu desenvolvimento afetado pelo consumo de imagens.

A reversão do momento protético

Rodrigo Mickus — 2026-02-01

Neste trabalho examinamos a dupla função da tecnologia, a saber, a ampliação dos sentidos humanos, o momento protético da tecnologia, e a reversão dessa ampliação dos sentidos humanos sobre o frágil e minúsculo corpo humano, pelo qual tanto a máquina se torna armadura quanto se torna um gerador de excesso de estímulos inundando o corpo humano. Mapeamos essa diferença a partir dos diferentes modos técnicos da produção capitalista, da manufatura à maquinaria e inscrevemos a dupla função da tecnologia nas condições de transformação do aparelho psicossensorial humano, acarretada pelo processo de modernização industrial. É a partir da modernização industrial que a reversão do momento protético ocorre: da técnica como apêndice instrumental do homem, ao homem como órgão apêndice da maquinaria técnica submetida ao processo de valorização do valor capitalista.

Design, contraconduta e algoritmos

Leonardo Marques Kussler — 2026-03-06

Neste estudo, propomos pensar o design como capacidade de conceber modos de vida críticos e desobedientes. Para tanto, na primeira seção, delineamos como parte do design utilitário é concebido a partir do conceito de obediência, moldando comportamentos e modos de ser. Com base em uma visão histórica da filosofia do design e em exemplos do que consideramos práticas de artistas e designers desobedientes, abordamos tanto o conceito de desobediência quanto os modos de contraconduta como formas de escapar do controle sutil dos algoritmos. Por fim, refletimos sobre as possibilidades de projetar modos de vida desobedientes a partir de formas de estar-no-mundo mais próximas da arte e de performances presenciais que focam na corporalidade, o que nos permite perceber que o modo de vida mais desobediente envolve uma vida mais crítica que compreende o valor do estar-com outros seres de uma maneira mais situada.

A Crítica de Schlick ao conhecimento sintético a priori de Kant

LUCAS MURATA — 2026-03-06

O artigo analisa a concepção kantiana de juízos sintéticos a priori e as críticas de Moritz Schlick, da perspectiva do positivismo lógico. Para Kant, tais juízos ampliam o conhecimento de modo necessário e universal, fundamentando matemática, geometria, física e a própria possibilidade da metafísica como ciência. Eles decorrem de formas puras da sensibilidade (espaço e tempo) e de categorias do entendimento, como causalidade. Schlick rejeita essa posição ao mostrar que: (i) a geometria depende de axiomas e convenções e é reconfigurada por geometrias não euclidianas e pela relatividade; (ii) a aritmética é analítica, baseada em definições e regras, não em intuições temporais; (iii) a causalidade é hipótese empírica, não categoria a priori. Conclui-se que, para Schlick, não existem juízos sintéticos a priori, de modo que a metafísica não pode reivindicar estatuto científico.

Reflexões antropológicas maquiavelianas

Railson da Silva Barboza — 2026-03-09

Este trabalho tem por objetivo analisar o pensamento desenvolvido por Maquiavel, contidos em seus escritos, reflexões e conceitos sobre o agir virtuoso de um governante, à luz de comentadores que debatem sobre o autor e sua filosofia. Buscando ser fiel ao pensamento maquiaveliano, procura-se identificar os pilares da sua teoria moral e política, levando consideração suas referências históricas, conceitos e análises. Ao contemplar a filosofia contida nos escritos de Maquiavel, não podemos deixar de lado seus conceitos trabalhados e o contexto histórico pelo qual ele está inserido e fala. O rompimento com o conceito medieval de ética, vinculado aos dogmas da fé cristã, é superado por outro modelo na teoria de Maquiavel, alterando significativamente o conceito de agir moral. O novo modelo de virtude, denominado virtù, pari passo a fortuna, são os instrumentos desenvolvidos pelo autor capazes de transformar a realidade mediante a ação política efetiva. Assim, pretende-se realizar uma leitura crítica dos fatos e das consequências trazidas pelo pensamento do autor, bem como a originalidade desta para explicar o cenário de conflitos políticos. Para isso, as leituras do autor florentino na língua original, italiano, bem como de comentadores como Fábio Frosini, serão decisivas para desenvolvermos os temas propostos.